FB見詩,有趣,故轉載
打油詩:窩囊鏡。送給香港政權的窩囊!
作者:Daniel Chan
「逃避現實、躲在一旁,
膽小無能是窩囊。
只愛面子、尊嚴早忘,
倚附勢力最在行。
緊握權力、與名同房、
表面關心劍在藏。
愛裝溫柔本是狼,
議員質疑心恐惶。
深入提問即發狂;
扭言曲語黑變黃。
渺無公義、有權是王。」
FB見詩,有趣,故轉載
打油詩:窩囊鏡。送給香港政權的窩囊!
作者:Daniel Chan
「逃避現實、躲在一旁,
膽小無能是窩囊。
只愛面子、尊嚴早忘,
倚附勢力最在行。
緊握權力、與名同房、
表面關心劍在藏。
愛裝溫柔本是狼,
議員質疑心恐惶。
深入提問即發狂;
扭言曲語黑變黃。
渺無公義、有權是王。」
【明報專訊】拆!拆!拆!今天拆開的禮物,有多少份令你驚訝?十年前,港台 節目主持人葉韻怡拆開一封接一封沒有郵票、蓋上政府郵印的聽眾來信,拿出一張張「牛油紙」點唱信,細讀才知是吃過不少閉門羹的囚犯來信:「他們只是點唱啫!又不是託我去做壞事。作為聽眾,他們有權喎!」
鐵窗下的囚犯,每逢周日獨坐一角,拿著收音機寄出盼望予「小天使」葉韻怡,在空氣中代他們走出監牢,向摯愛說句難以啟齒的「對不起」、隔空講句「我愛你」。原本對獄中事「零認識」的葉韻怡,索性把播心水靚歌的電台節目,轉型為專為囚犯而設的《萬千寵愛》周日電台節目。
這個「無心插柳」的故事,葉韻怡由2000年說起:「起初我是做點唱節目,但節目開始了一兩星期,我便收到這些如牛油紙的信紙,覺得很奇怪,心想: 為何科技這麼發達,何不打電話或透過互聯網來點唱?拆開一看,這些都是來自監獄的信。」有囚犯寫道:「終於有人理會我們了!我們寫過信到很多地方,不過無 人理我們,可能我們是不應被理會的一群吧。」最後,「牛油紙」的信件排山倒海,由監獄寄來港台。
護囚友點唱權 上司力撐
十年前,《萬千寵愛》叫做《黃昏點唱樂園》。葉韻怡認為,讓聽眾點唱、讀信正經不過,只是來信者是與世隔絕的囚犯罷了:「他們又不是叫我做些什麼壞 事,都是點歌,代說一兩句話,作為一個觀眾,他們都有點唱的權利。」節目出街不久,有港台同事質疑葉韻怡,是否要為他們口中的「呢口的人」服務。她的上司 卻力撐「無問題」,一做便十年。
逢周日節目播出 囚犯變安靜
節目改名為《萬千寵愛》,宣揚愛你身邊人,打正旗號為囚犯、更生人士和囚犯家屬服務,一個電台節目竟在監牢中紅起來:「那時懲教署發現逢周日,成班 囚犯便會很安靜,各自躲在一旁聽收音機,署方起初都質疑是否有什麼大陰謀,結果發現很多監獄也是如此,及後才知道囚犯也在聽這個節目,等待自己的信被讀 出。」
獄犯為葉韻怡起了個「小天使」的暱稱,意即她代表溫暖和愛。來信太多,葉韻怡也只可選讀和回信給部分人,卻令囚犯之間爭風呷醋,獲「寵愛」的囚犯, 在別的囚犯面前炫耀:「小天使寄信給我呀!小天使寄卡給我呀!」不同「環頭」的監倉亦一樣:「我有時讀男監多一封信,他們便會來信,問我為何不讀女監的 信?又會問我為何只讀『芝麻灣』的信,不讀喜靈洲?為何讀赤柱 ,不讀石壁?他們會『扁嘴』!」
向父母認錯信件優先讀
囚犯平時在探監時不會說的話,若寫在信上,葉韻怡多會讀出來:「若來信是想同父母說句對不起,那些信我會優先讀出……很奇怪,他們見面時總是不會說這些話,頂多也是講句『夠衫著嗎』,我做了這個節目才發現,最深情的信是男人寫,也許透過第三者,容易讓男人抒發感情。」
做了十年的節目,不少階下囚、更生人士和他們的家屬,成為葉韻怡的朋友。近兩三年,葉韻怡更會抽出私人時間去探監,出入全港監獄過百次:「部分囚犯把我列入探監的名單之中。」懲教署於2003年委任葉韻怡為更生天使,協助宣揚更生人士融入社會。
明報記者 姚國雄
蔣幹打電話給曹操
蔣幹:「操你嗎?我幹。」
曹操:「我操,你誰啊?」
蔣幹:「我幹啊!」
曹操:「我操,你到底是誰啊?」
蔣幹:「我幹啊,你操吧。」
曹操:「他媽的,你到底是誰啊,我操!」
蔣幹:「我幹,我幹啊!」
曹操:「我操!」
此時蔣幹的媽媽接過電話:「我幹他媽啊,你操吧?操你媽呢?」
笑慘了,雖然看過很多遍。
一別之後,
二地相思,
只說三四月,
又誰知五六年。
七弦琴無心彈,
八行書無可傳,
九連環從中折斷,
十里長亭望眼欲穿。
百思量,
千繫念,
萬般無奈把郎怨。
萬語千言說不完,
百無聊賴十依欄,
重九登高看孤雁,
八月中秋月圓人不圓。
七月半燒香秉燭問蒼天,
六月伏天人人搖扇我心寒。
五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端,
四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂,
三月桃花隨水轉,飄零零,
二月風箏線兒斷。
噫,郎呀郎,巴不得下一世你為女來我為男。
據說,司馬相如春風得意之後,萌生「圖新」之意,
便給文君寫了一封怪信,
內容僅為「一二三四五六七八九十百千萬」十三個數字。
聰慧的文君讀罷此信,洞察其意,悲憤欲絕。
文君看出此信隱去「億」字,「億」「意」諧音,
「無億」即表示相如對文君已「無意」,
「億」有滿足之義,隱去億,
亦表明相如對文君有不滿意之心。
文君接過這十三個冰冷冷的數字,
注入自己一腔戀情,寫成怨郎詩一首作為覆信。
詩中先將數字順行層遞,
由小到大,再做倒行層遞,由大到小,連環相扣,
猶似情愛纏綿,情潮起伏,
表示文君對相如愛極生思,思極生怨,怨極生悲,
悲中含情的複雜而微妙的情懷,淒婉哀怨。
司馬相如看完詩信,悔愧交加,心回意轉,
終於駟馬高車,親自回成都接文君到長安,
夫妻篤愛如初。
轉自:http://members.tripod.com/clx_3/vioclx003.htm
全威 / 基督日報記者 2010年04月09日09時43分 上午 Posted.
聖言資源中心會長賴若瀚牧師日前在紐約信心聖經教會舉行家庭營,
從聖經角度探討了「男女平等」話題,
他表示,男女在神面前是平等的,但雙方又有很大的不同,
男女要彼此互補、協調配搭。
賴牧師說,雖然男女在性別上有所不同,但在神面前而言,他們是平等的,
因爲男女都是神照著祂的形式與樣式所造。
不過,他又表示,男女平等絕不等于男女相等,
男、女被造仍有很多不同之處,各有各的特點。
比如在生理方面、思想方面、心理方面以及對成就的看法、
應付壓力的方法與溝通方面等,男與女都大不同。
夫妻若要相處和睦、共建美滿家庭,就必須瞭解認識男女的相同與不同面,
這樣夫妻才能彼此互補、協調配搭。
談及時下的女權運動,
賴牧師指出她們所倡導的男女平等理念幷不符合聖經的教導。
因爲神給妻子的角色是丈夫的幫手,神給丈夫的角色是妻子的帶領者,
這本身沒有什麽優越或卑賤的含義,只是角色的不同。
但女權運動却試圖用女人也能和男人做一樣的事來證明男女是「平等」的,
按照她們的理念,妻子不再是丈夫的幫手,而是要做家庭的帶領者。
「結果引起整個家庭系統的混亂,從而影響婚姻的穩定。」
最後,賴牧師盼望夫妻彼此多學習、多瞭解、多尊重對方的差异。
男人不足的,由女人補足。
反之,女人不足的,則由男人補足,
從而更好協調配搭營造幸福家庭。